A CEIA DO SENHOR

Pastor Steve Montgomery 

TEXTOS: Mateus 26.17-30; Lucas 22.7-23; I Co 11.17-34; I Co 5.1-13.

Introdução:

 Existem duas ordenanças, batismo e a Ceia do Senhor.  São cerimônias comemorativas que demonstram visivelmente a verdade do evangelho.  Nossos antepassados morreram para proteger e conservar puras estas duas ordenanças. São ordenanças que criam polêmica.  Se a pessoa não entender o batismo e a ceia, será difícil entender também muitas outras verdades na Bíblia.  Estas ordenanças são atacadas porque demonstram a verdade da salvação. Por muitos séculos o batismo foi um verdadeiro campo de batalho teológico.  Em nossos dias, a Ceia tem criado muita discussão religiosa. Neste estudo vamos notar algumas verdades sobre a Ceia do Senhor.

I.                A CEIA FOI INSTITUIDA POR JESUS CRISTO MESMO.

A.   Jesus celebrou a páscoa com seus discípulos. Marcos 14.12-17; 22-26.

1.    A páscoa celebrava a libertação dos judeus da escravidão do Egito.  Êxodo 12.1-28.

2.    Os judeus comeram a carne do cordeiro, os pães asmos e ervas amargosas. Êxodo 12.8.

3.    Foi tomado também o cálice.  Lucas 22.17, 20.

B.   Jesus usou somente o cálice e o pão para instituir a ceia.  I Co 11.23-26.

C.   Jesus mostrou aos Apóstolos como a Ceia deve ser tomada e porque. Lc 22.14-20.  Depois o Apostolo Paulo recebeu a ordenança do Senhor para entrega-la à Igreja.  I Co 11.23.

D.   Esta ordenança é chamada a Ceia do Senhor.  I Co 11.20. É de Cristo, não de cada indivíduo como alguns em Corinto estavam  praticando, I Co. 11.21, “sua própria ceia”.

E.   A Ceia do Senhor não é uma refeição para satisfazer a fome, I Co 11.22, 34.  Quem tem fome deve comer (sua refeição) em casa.

F.    A Ceia é da igreja, porque quando ela é tomada como uma refeição qualquer, é um desprezo da igreja, I Co 11.22.

G.   A Ceia deve ser tomada com discernimento do corpo de Cristo, I Co 11.29-34. Não somente o corpo de Jesus no céu, mas seu corpo na terra, a igreja.

H.   A Ceia é tomada em memória de Cristo, I Co 11.24-25; Lc 22.19.

I.      A Ceia também faz a igreja lembrar que Jesus voltará, Lc. 22.16; I Co 11.26.

J.    A Ceia anuncia a morte de Cristo, I Co 11.26. É uma pregação da sua morte para nossos pecados.

           

II.            O SIMBOLISMO DA CEIA.

A.   O cálice representa o sangue de Cristo. I Co 11.25; Mt 26.27-28.

1.    O vinho sem fermento representa o sangue puro de Cristo.

2.    O sangue de Jesus não estava no cálice, mas nas suas veias; o vinho é somente o símbolo do  sangue dele.

B.   O pão sem fermento representa o corpo de Jesus que foi dado para a nossa salvação.  Lc 22.19; I Co 11.26-29; I Co 5.7-8. 1.  O pão representa também a igreja como o corpo de Cristo na terra. I Co 5.6-7; I Co 10.16-17; 11.29.

C.   A ceia simboliza nossa comunhão com Cristo. I Co 10.16-17.

III.           A CEIA FOI ENTREGUE A IGREJA.

A.   A fé apostólica foi dada uma vez aos santos.  Atos 2.42; Judas 3. Esta fé única (Ef. 4:5) abrange as ordenanças e a disciplina da igreja.

1.    Paulo entregou a ceia às igrejas.  I Co 11.23-25.

2.    A igreja local toma a ceia.  I Co 10.16-17; 12.27.

B.   A ceia deve ser tomada pela igreja até a vinda de Cristo.  Mt 2818-20; I Co 11.26.

IV.          A CEIA É LIGADA Á DISCIPLINA.

A.   Não podemos tomar a ceia enquanto permanece pecado (fermento) na igreja.  I Cor 5.6-13.

1.    O membro que persiste no pecado tem que ser tirado da comunhão da igreja. Vs. 6,7,13.

2.    A igreja deve praticar a disciplina, isto é, fazer julgamento de tais casos, versículos 11-12.

3.    Se a igreja não pode tomar a ceia quando um membro rebelde não for tirado, como pode tomá-la com simplesmente todos que querem?

4.    A igreja deve julgar seus próprios membros antes da Ceia.  I Co 5 ensina isto.

B.   Cada membro faz seu julgamento de si mesmo também.  I Co 11.28-29.

C.   Portanto há dois julgamentos feitos antes da Ceia: um é coletivo, da igreja como tal; o outro é pessoal e individual.

V.           A CEIA É RESTRITA AOS SEUS PRÓPRIOS MEMBRO

 

A.   Nenhuma igreja oferece a Ceia aos descrentes ou aos não batizados.  Isto é uma verdade patente e histórica.

B.   As igrejas com batismos errados não devem ser reconhecidas como verdadeiras.  Para uma igreja verdadeira oferecer a Ceia à pessoa que não é batizada biblicamente é contra todo bom senso e a palavra de Deus.

C.   Se a igreja não pode tomar a Ceia com um membro desobediente, não deve oferece-la aos não membros. Podem ser disciplinados por outras igrejas.  Podem ser descrentes.  Podem ser não batizados.

Como Deus Preserva Sua Palavra

Como Deus Preserva Sua Palavra A Bigorna da Palavra de Deus Ontem à noite eu parei à porta de um ferreiro, E ouvi a bigorna a tocar o repique vespertino; Então, olhando para dentro, eu vi no assoalho Martelos velhos, gastos pelas batidas dos anos. "Quantas bigornas você já teve," eu disse "Para assim desgastar todos esses martelos?" "Apenas uma," ele disse e, com um piscar de olhos "É a bigorna que acaba com os martelos, você sabe." E assim, pensei, a bigorna da Palavra de Deus, Por séculos os golpes dos céticos têm batido nela; Mas, embora o ruído dos golpes fossem ouvidos, A bigorna continua, sem danos, e os martelos se foram. John Clifford Martelos quebrados! Essas duas palavras sumariam toda a história dos ataques dos homens à Palavra de Deus. A bigorna da Palavra de Deus por séculos sofreu ataques incontáveis do martelo de seus inimigos, contudo não mostra um risco profundo ou arranhão superficial, em toda a sua superfície! Eu vejo inscritos nos martelos quebrados os nomes dos que os brandiram! Eu vejo o nome de Senaqueribe. O nome de Jeoiaquim está lá (Jer. 36). Diocleciano, Voltaire, Paine, Hegel, Hume, Griesbach, Semler, Lachman, Strauss, Baur, Ingersoll, Fosdick e mil outros brandiram seus argumentos infiéis contra a Palavra de Deus, no entanto ela resiste incólume. O assoalho da história está cheio de martelos quebrados dos críticos, mas a bigorna não foi danificada! A Resposta A Um Grande Mistério Há um mistério grande aqui. Como é possível que o Velho Testamento hebraico Masorético e o Texto Recebido do Novo Testamento Grego, e assim tão grande número de traduções fiéis da Bíblia, tenham sobrevivido à inimizade dos homens perversos, de modo que tivéssemos hoje a verdadeira Palavra de Deus? As Escrituras nos dão a resposta. Deus preservou Sua Palavra para nós. Ele nos disse em Sua Palavra que assim o faria." "As palavras do Senhor são palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro, purificada sete vezes Tu as guardarás, SENHOR; desta geração as livrarás para sempre." (Sl 12:6-7 LTT). "Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido." (Mt 5:18 ACF). "O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar." (Mt 24:35 ACF). Acrescente a esses versículos Sal 33:11; 100:5; 105:8-10; 111:7,8; 117:2; 119:89, 152, 160; Isa 40:8; e 1Tim 6:14. Nosso Senhor Jesus estabeleceu esta verdade quando disse: "...a Escritura não pode ser quebrada." Sem dúvida, Deus preservou Suas Palavras para nós em inglês na Bíblia King James [NT-1] . Quando eu era um jovem cristão, me incomodava que os homens estavam constantemente atacando a Palavra de Deus. Desde que passei a entender a doutrina da preservação, não mais temi que venhamos a perder a Palavra de Deus ou ver a Bíblia King James [NT-1] substituída pelas modernas traduções distorcidas. Ainda menino, há cinqüenta anos, lembro de ouvir nosso velho pastor pregando sobre a inspiração da Bíblia, sua inerrância, sua autoridade e sua preservação. Na época, a doutrina da inspiração estava sob ataque. Homens sem fé martelavam as Santas Escrituras com suas palavras pomposas enquanto os céticos riam e aplaudiam, mas todos eles passaram e a bigorna permanece sem danos. Alguns anos mais tarde, a inerrância das Escrituras passou a ser atacada. E, nos últimos vinte ou trinta anos, "eruditos" raivosamente atacaram a doutrina da preservação da Palavra de Deus. Sem exceção, esses "eruditos" defenderam o que é chamado de Criticismo Textual Moderno. As Origens Do Criticismo Textual Moderno Devemos nos lembrar que os homens que projetaram os princípios básicos do moderno Criticismo Textual receberam suas graduações aos pés dos primeiros modernistas. No século XVIII os modernistas eram conhecidos como Racionalistas Alemães. Usando os métodos "científicos" da Renascença, eles colocaram em julgamento a Palavra de Deus e retiraram tudo que era sobrenatural da Bíblia. Esta visão foi chamada de Criticismo Superior. Os alunos de Crítica Superior levaram seu modernismo um passo adiante e elaboraram teorias do criticismo moderno para martelar contra a inspiração, a inerrância, a autoridade e a preservação da Bíblia. No século passado muitos Faculdades e Seminários Bíblicos abraçaram o criticismo textual moderno e, como resultado, alijaram a doutrina da Preservação. Eles parecem ter esquecido que Deus sempre preservou certas coisas. A Doutrina Da Preservação A Santa Escritura nos diz em 2Pe 3:7, "Mas os céus e a terra que agora existem pela mesma palavra se reservam como tesouro, e se guardam para o fogo, até o dia do juízo, e da perdição dos homens ímpios." (2Pe 3:7 ACF). Duas palavras [gregas] separadas são usadas aqui para descrever a preservação do cosmos por Deus para o dia do julgamento. "se reservam como tesouro" vem do grego "thesaurus". Ela traz o significado de algo que está sendo guardado como um tesouro. "se guardam" vem da palavra "teereo" e significa manter, preservar, ou firmemente defender. Este versículo concorda com Cl 1:17: "E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele." (Cl 1:17 ACF). Deus está sempre ativamente preservando e mantendo e reunindo os céus e a terra. Ele tem um plano para eles e não permitirá que sejam destruídos até que Seu plano esteja terminado. Por milhares de anos, Deus tem preservado a nação de Israel. Certamente as palavras de Deus a Jacó em Gen. 28:15 "E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, ..." (Gn 28:15 ACF) não eram só para Jacó, mas para toda a sua semente. Várias vezes Deus prometeu a Israel que Ele os preservaria. Em Ex 23:20 se lê: "Eis que eu envio um anjo diante de ti, para que te guarde pelo caminho, e te leve ao lugar que te tenho preparado." (Ex 23:20 ACF) E os judeus foram ensinados a abençoar uns aos outros com as palavras de Nm 6:24: "O SENHOR te abençoe e te guarde;" (Nm 6:24 ACF). A história é testemunho solene da manutenção do poder de Deus. Ele preservou o povo de Sua aliança em face do inimigo amargo, e ainda os levará à fé em Seu Filho. Deus tem um plano para Israel e não permitirá que os Adolph Hitlers do passado, presente ou futuro os destruam. Deus guarda seus próprios filhos para que eles nunca se percam. Judas dirigiu sua epístola "... aos chamados, santificados em Deus Pai, e conservados por Jesus Cristo" (Jd 1:1 ACF) Somos preservados e mantidos e firmemente defendidos. Oh, irmão, se você é lavado no sangue do Cordeiro, você pode balançar sobre o abismo do inferno num pé de milho podre cantando [o conhecido hino] Maravilhosa Graça e nunca temer cair nele! Rm 8:38,39 nos garante que nenhuma coisa criada ou circunstância pode nos "separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus." Meu querido Salvador deu a esta pobre ovelhinha toda a garantia que ela poderia precisar hoje e durante os séculos sem fim, quando Ele diz: "28 E dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da minha mão. 29 Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da mão de meu Pai." (Jo 10:28-29 ACF). Em Ef 4:30 lemos que "estamos selados com o Espírito Santo." O que poderia ser mais claro que o fato de que cada membro da Trindade está envolvido em nos guardar! Deus tem um plano e nos guardará em todo o caminho para o Céu. Estamos preservados! Como Deus Preserva Sua Palavra Não devemos nos surpreender, então, ao ler os versículos sobre a preservação da Bíblia. É o modo de Deus para preservar as coisas para as quais Ele tem um grande propósito e um plano. Por simples fé dizemos um enfático AMÉM para cada texto que nos diz que Deus preservará Sua Palavra. Os historiadores cristãos concordam (temo que muitas vezes relutantemente), que Deus PRESERVOU Sua Palavra. Muitos pregadores que deveriam pregar enfaticamente esta grande verdade (e não o fazem!) balançarão suas cabeças em assentimento muito timidamente e, em baixa e medrosa voz, admitirão que parece ser verdade, mas então minimizarão essa concordância deles, dizendo que não há versículos na Bíblia que especificamente afirmem a doutrina da Preservação. E então dirão que não há versículos que nos digam como Deus preserva Sua Palavra. Nós batistas costumamos acreditar que tudo na vida é basicamente teológico. Com isso queremos dizer que acreditamos que cada indivíduo, cada fato, cada doutrina controversa DEVE ser vista pela perspectiva de Deus, e acreditamos que a Sua perspectiva pode ser encontrada em Sua Palavra. Se você ainda defende isto convictamente, você verá que está fora de compasso com muitos professores de seminários e seus alunos graduados. E você não estaria apto a passar em algumas disciplinas de suas requintadas instituições de ensino. Por que digo isto? Simplesmente porque agora é tabu em muitos círculos se abordar o assunto do criticismo textual pela perspectiva da fé, isto é, a perspectiva que acredita que Deus revelou em Sua Palavra como discernir qual texto grego é confiável e qual não é. Acreditamos que Deus nos legou todas as diretrizes que precisamos. Se você defende essa posição, você está confessando ser culpado por ser "firmemente tendencioso" em favor da Bíblia. Muitos "eruditos" da Bíblia nos dizem que esta perspectiva não é "neutra". (Estes "eruditos" me soam como tentando andar com um pé de um lado da cerca e o outro do outro lado. Eu pensei que "neutralismo" fosse algo em que somente os novos evangélicos entravam). Quando os "eruditos" dizem não poder encontrar nenhum versículo na Bíblia que ensine que Deus preservou Sua Palavra ou como o fez, nos lembramos de três razões porque um ladrão não encontra um policial: 1) ele não está interessado em procurar, 2) ele tende a olhar nos lugares errados, 3) e ele teria sérios problemas se realmente encontrasse algum. [ênfase adicionada por Hélio] Uma Palavra Chave Agora, eu gostaria de propor um pequeno desafio para os eruditos senhores que nos dizem que a Bíblia não tem nada a dizer sobre preservação. Já que Deus usa a palavra "preservar" na Bíblia, por que não tomam algum tempo para procurar os versículos bíblicos que usam a palavra grega traduzida por "preservada" (como em I Ts 5:23 e em Judas 1)? É a palavra "teereo". Está traduzida por "preservada" duas vezes, "reservada" oito vezes, "sustentada", uma, "mantida", uma, "atenta", duas, "observada", quatro, "aprisionada", uma e "manter, mantenedores, mantida, mantém e mantendo", quase sessenta vezes. A definição geral que percebemos através dos usos pelo Espírito Santo da palavra "teereo" é de alguém exercendo um cuidado protetor, de custódia, vigilantemente cuidando de alguém ou de algo. O Espírito usou esta palavra para descrever os soldados vigiando Jesus na cruz (Mt. 27:36, 54). Ela é usada para descrever os que vigiavam a tumba de nosso Senhor (Mt. 28:4). O mordomo na festa acusou o noivo em Jo 2:10 de manter guardado o melhor vinho para o fim da festa. Em At 12:5, 6 e 16:23,, Pedro e Paulo foram mantidos na prisão. Em I Co7:37 e I Tm 522 diz-se que um homem deve manter seu corpo livre da imoralidade. A igreja de Éfeso foi exortada a manter a unidade do Espírito (Ef 4:3). Paulo enfrenta a morte em II Tm 4:7 com a confiança de ter mantido a fé. Tiago escreve que temos que nos manter sem manchas no mundo. A verdade da preservação é muito claramente ensinada em todos esses versículos. Em cada caso alguém ou algo está sendo vigiado de forma protetora. Se acreditarmos que "cada palavra de Deus é pura" (Pv 30:5), se acreditamos na Inspiração Verbal das Escrituras, então acreditamos que Deus, muito cuidadosamente, escolheu esta palavra para nos transmitir o fato de que os homens normalmente exercem uma vigilância cuidadosa e por custódia sobre as coisas que têm valor e importância. Os Usos Surpreendentes da Palavra Então o que esta palavra tem a ver com a preservação da Palavra de Deus? Simplesmente isso: a palavra "teereo" é usada 28 vezes no Novo Testamento para descrever os homens "guardando" os ditos de Cristo, Seus mandamentos, Suas palavras e a lei de Deus. Veja, por exemplo, João 8:51: "... conheço-o e guardo a sua palavra." Jo 14:15 é o mais conhecido desses versículos: "Se me amais, guardai os meus mandamentos." Os versículos 21, 23 e 24 enfatizam a mesma verdade: "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; ..." e "... Se alguém me ama, guardará a minha palavra ..." e "Quem não me ama não guarda as minhas palavras ..." I Jo 2:3,4,5 acrescentam essas palavras: "3 E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos. 4 Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade. 5 Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele." Por mais de quarenta anos tenho lido esses versículos entendendo que eles apenas descrevem a obediência à Palavra de Deus, mas não é só isso que está nessa palavra "guardar" (deve-se enfatizar que há três palavras básicas para "obedecer" no Novo Testamento grego, mas esta palavra "teereo" nunca foi traduzida para "obedecer"). O uso consistente do Espírito Santo para a palavra "teereo" no Novo Testamento mostra que ela significa exercer um cuidado protetor, atencioso, custodial da coisa guardada. Esse e o significado básico da palavra. Os versículos que usam a palavra "teereo" em referência a guardar os mandamentos de nosso Senhor nos ensinam que Deus usaria seus filhos para preservar Sua Palavra. [ênfase adicionada por Hélio.] Assim, todos nós estivemos errados ao supor que devemos obedecer às palavras de Cristo? Eu não acho. Deus queria que nós exercêssemos um cuidado protetor sobre Suas Palavras e assim fazendo, obedecer-lhas. Se o povo de Deus tivessem a compreensão da importância de montar guarda sobre a pureza da Palavra de Deus e tendo uma amorosa atenção à Bíblia, ele também a "guardará obedecendo-lhe. A obediência à Bíblia e a Preservação da Bíblia são inseparáveis. Quando o Senhor Jesus disse a Seus discípulos em Jô 14:15: "Se me amais, guardai os meus mandamentos." Ele os estava instruindo a preservar amorosamente Suas mandamentos da corrupção, obedecendo-lhes sem alteração. Isto faz sentido para este pregador caipira. Eu preservarei a Palavra de Deus, assim posso obedecer-lhe cuidadosamente e a obedecerei cuidadosamente de modo a preserva-la inalterada para a próxima geração dos filhos de Deus. Se me torno descuidado em obedecer-lha, me descuidarei de preserva-la. Diga, você já notou que aqueles que se opõem à doutrina da preservação também se tornam cada vez mais descuidados em obedecer a Bíblia? E aquelas que são mais expressivos em seu apoio à preservação da Bíblia tendem a se preocupar mais sobre a simples obediência a ela? É racional que a falta de cuidado na preservação da Palavra de Deus anda junto com a falta de cuidado em obedecer-lha, e a diligência em preserva-la anda junto com a diligência em obedecer-lha. Simples Passos da Preservação Agora, acho que ouvi alguém dizer: "Você ainda não nos disse como a Palavra de Deus é preservada." Primeiro: devemos reconhecer que quando o Senhor disse aos homens para guardar Suas palavras, Ele estava se dirigindo aos seus discípulos. Este encargo foi dado aos discípulos do Senhor não apenas individualmente, mas coletivamente. Na análise mais simples, as igrejas estão reunindo os discípulos de Cristo. Foi a tarefa das igrejas então, e é a tarefa das crianças de hoje "guardar Seus mandamentos!" A pequena igreja que pastoreio recebeu um mandato divino de preservar a Bíblia. Não é tarefa para organizações para-eclesiais, tais como denominações, sociedades bíblicas, colégios bíblicos, seminários, universidades cristãs ou museus preservar a Palavra de Deus. É o trabalho da igreja local. Aí está como Deus preservou Sua Palavra desde o tempo dos apóstolos, através de igrejas locais, montando guarda sobre ela. Leia a história da igreja primitiva em cada terra. Eles preservaram a Palavra de Deus sem a ajuda de ninguém além de Deus. Imperadores romanos e papas romanos tentaram tudo para tirar a Bíblia das igrejas, mas eles não desistiriam. As igrejas deste século devem perceber que nenhum grupo de pessoas no mundo tem o direito de dizer a uma igreja local que ela está indo além do seu mandato quando monta guarda sobre a pureza da Bíblia. Nenhum autor, nenhum papa batista, nenhuma associação de igrejas, nenhuma universidade e nenhum seminário tem o direito de invalidar a incumbência de nosso Salvador à igreja local de preservar a Palavra de Deus. Segundo, qualquer igreja que se propõe a preservar os ditos de seu Salvador se compromete inevitavelmente a obedecê-la na letra e no espírito. A Grande Comissão de Cristo para Seus discípulos contém as palavras: "Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado ..." (Mt 28:20 ACF) "Todas as coisas" ensinam preservação. "Guardar" ensina obediência. A preservação e a obediência estão para sempre reunidas. Precisamos ler com discernimento as histórias das igrejas. Quando os "estudiosos" do século XIX descobriram os manuscritos desfigurados e mutilados do texto grego alexandrino eles deviam ter exercido discernimento em relação aos locais onde os encontraram. O manuscrito do Vaticanus foi descoberto não usado, não pregado e não amado entre os papistas que não tinham desejo de preservá-lo ou de obedecê-lo. Sua credibilidade é imediatamente suspeita por causa do obscurantismo da ausência de salvação dos seus hospedadores. O manuscrito Sinaiticus foi descoberto em não melhor companhia. Perdidos sacerdotes [gregos ortodoxos] o estavam usando para ajudar a acender o fogão. Uma das salas do monastério estava cheia de esqueletos de sacerdotes mortos. Rituais de morte, orações mortas, doutrinas mortas, sacerdotes mortos e um texto morto, todos se pertencem mjuntamente. Um texto vivo, o Texto Recebido, deve ser encontrado numa igreja viva, enchida de doutrinas vivas, com um pregador vivo e santos vivos. Eles devem adorar ativamente o Deus vivo. Eles devem receber poder do Espírito da vida. Quando o Espírito de Deus falou através do apóstolo Paulo, ele descreveu a igreja local como sendo "a coluna e firmeza da verdade." (I Tm 3:15). Uma igreja que treme diante da Palavra de Deus (Is 66:2,5) a preservará em seu mais completo sentido, obedecendo-lhe amorosamente. Em terceiro lugar, Deus nos deu as mais simples instruções para preservar Suas Palavras. Ele nos diz várias e várias vezes para não acrescentar ou retirar nada dela. Isto é preservação em toda a sua simplicidade. Dt 4:2 é o primeiro texto que nos adverte a não acrescentar nem retirar nada da Palavra de Deus. "Não acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR vosso Deus, que eu vos mando." (Dt 4:2 ACF) (Observe como a preservação e a obediência se reúnem neste e no próximo texto!) Dt 12:32 coloca novamente esta verdade: "Tudo o que eu te ordeno, observarás para fazer; nada lhe acrescentarás nem diminuirás." (Dt 12:32 ACF) O homem sábio de Pv 30:6 adverte: "Nada acrescentes às suas palavras, para que não te repreenda e sejas achado mentiroso." (Pv 30:6 ACF) A comissão de Deus para Jeremias no capítulo 26:2 é: "... dize ... todas as palavras que te mandei que lhes dissesses; não omitas nenhuma palavra." (Jr 26:2 ACF) Apocalipse 22:18,19 são provavelmente os mais conhecidos versos sobre a preservação da Bíblia. Eles vêm no fechamento do cânon e solenemente advertem aos homens para não acrescentar ou retirar nada das palavras deste livro. O que não é normalmente conhecido é que também o capítulo 22 contém dois versículos que falam da parte que nos cabe na preservação. O versículo 7 promete "Bem-aventurado aquele que guarda as palavras da profecia deste livro." E o versículo 9 identifica o anjo que falou com João como sendo o companheiro "dos que guardam as palavras deste livro" A palavra novamente é "teereo". Há uma benção sobre o homem que preserva a Palavra de Deus e evita toda a alteração a Bíblia. E uma maldição àquele que acrescentar ou retirar algo dela. Assim Deus nos diz como Sua Palavra é preservada. É guardada por aqueles que a amam e a obedecem. Ao longo dos séculos Ele tem guardado Sua Palavra através de Seu povo. Onde quer que encontremos uma igreja, grande ou pequena, que esteja comprometida a andar à luz da Bíblia, encontraremos uma igreja que administra seriamente a Palavra de Deus. E perceberemos que elas medem tudo, inclusive o Cristicismo Textual Moderno, pela Palavra de Deus. Há muitos anos atrás, eu pastoreei uma igreja perto de uma missão aborígine. Lá havia um missionário vivendo e trabalhando que me disse um dia que alguém tinha doado cópias de uma tradução moderna para a igreja que estava sendo assentada. Ele disse que depois de algumas semanas, as pessoas vieram a ele e disseram "Irmão, nós não gostamos desta nova Bíblia. Queremos de volta a antiga." Quando ele perguntou por que, eles disseram: "Esta Bíblia não tem dentes!" Na fé simples, com educação pouco mais que suficiente para ler [de verdade], eles sabiam a diferença entre as verdadeiras Escrituras e os desfigurados pensamentos dos homens. Eles sabiam que as Sagradas Escrituras têm "dentes" e discerniram que a nova "bíblia" não tinha. Eles discerniram que alguém tinha arrancado os dentes de suas Bíblias quando retiram versículos e acrescentaram palavras de homens. Eles também sabiam que deviam "guardar" os ditos de Jesus pedindo de volta as velhas Bíblias. Essas velhas Bíblias eram da Versão King James. Uma das estatísticas mais tristes de nossa geração é que cada vez mais os institutos e os seminários bíblicos se tornaram fábricas de martelos para céticos. Mas somos enormemente encorajados por saber que há cada vez mais igrejas fiéis que acreditam na preservação de Deus para Sua Palavra. Muitos bons livros sobre preservação têm sido escritos e sermões têm sido pregados e pesquisas têm sido feitas; assim sendo há um sempre crescente corpo de evidências Escriturais que provam claramente que Deus está guardando Sua Palavra através de Seu povo. Ouço um novo som no mundo hoje. É o som dos martelos batendo, enquanto se quebram em pedaços contra a Palavra de Deus. Isto soa como música para nossos ouvidos. Mas não são os martelos que fazem a música. É a bigorna. Deus está preservando Sua Palavra. Por Buddy Smith Traduzido por Jeanne Borgerth Duarte Rangel [Nota da Tradutora – 1: A equivalente em português da KJV-1611 é a Bíblia de João Ferreira de Almeida de 1753, embasada no mesmo Texto Massorético e mesmo Textus Receptus da KJV. Hoje, a única Bíblia sendo impressa em português que podemos recomendar é a ACF-2007 (Almeida Corrigida Fiel), da SBTB (Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil), a melhor herdeira do trabalho de Almeida]

IV Encontro Nacional em Defesa da Sã Doutrina

IV Encontro Nacional em Defesa da Sã Doutrina

No último dia 1º de maio, as Igrejas Batistas Bíblicas da Paraíba realizaram, na cidade de Soledade, o IV Encontro Nacional em Defesa da Sã Doutrina. O evento contou com a presença dos membros das referidas igrejas, bem como das congregações de Juazeiro do Norte - CE e de Petrolina - PE, além de convidados da própria cidade.

O objetivo deste encontro é o de reunir anualmente crentes batistas, fiéis à Sã Doutrina, e proclamar a defesa do verdadeiro evangelho de Jesus Cristo.

A seguir, confira alguns flashes do evento.

A cidade de Soledade receberá no proximo domingo dia 1º de maio o IV ENCONTRO NACIONAL EM DEFESA DA SÃ DOUTRINA, o evento ocorrerá na escola estadual Dr. Trajano Nóbrega, tendo inicio as 15:30 hs PM, você e sua familia são nossos convidados. Um promoção das Igrejas Batistas Bíblicas da Paraíba.

O BATISTA FUNDAMENTALISTA

O BATISTA FUNDAMENTALISTA
O que é, exatamente, um batista fundamentalista? Para início de conversa, um batista é um batista. Os batistas crêem e praticam o batismo público (por imersão autorizada) dos que afirmam sua fé pessoal em Cristo, para a salvação. Um batista fundamentalista é um batista independente. Os batistas independentes rejeitam a membresia em denominações religiosas, tais como a Convenção, Associação, Comunhão ou qualquer outro tipo de organização,fora da igreja Batista(local e visível), preferindo acreditar na verdade absoluta reveladas na palavra de Deus.
Contudo, um batista fundamentalista tem duas características que um batista denominacional não tem. A primeira delas é a Separação Bíblica e a segunda é a Militância Bíblica.
Separação Bíblica é o mandamento da Bíblia, no sentido de que os verdadeiros salvos e membros da igreja do Senhor fiquem separados, pessoal, social e eclesiasticamente, dos que se consideram batistas, mas desejam viver uma vida pecaminosa. Desse modo, os batistas fundamentalistas vivem separados dos pseudo-sbatistas, do Protestantismo, bem como da Grande Meretriz do Catolicismo Romano, mencionada no Apocalipse 17 e 18. Tiago 4:4 diz: Adúlteros e adúlteras, não sabeis vós que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto, qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Na 2 Coríntios 6:17-18, lemos: Por isso saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; E não toqueis nada imundo, E eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, E vós sereis para mim filhos e filhas, Diz o Senhor Todo-Poderoso.
A doutrina da Separação Bíblica é ocultada pela maioria dos batistas modernos. É uma doutrina (ensino) tremendamente rejeitada pelos neo-evangélicos. O Neo-Evangelicalismo separou-se do Fundamentalismo Evangélico, em 1950, justamente por causa da Separação Bíblica. Os neo-evangélicos não queriam ficar separados dos apóstatas e preferiam dialogar com os que rejeitavam a verdade histórica do Evangelho. O líder proponente do Evangelicalismo , nesse tempo, foi Billy Graham. Nos últimos 60 anos, a partir daquele tempo, o Fundamentalismo começou a fenecer, através de toda a América, tendo sido substituído pelo Neo-Evangelicalismo.
Uma das subclasses dentro do Evangelicalismo é a dos chamados pseudo-fundamentalistas, tais como o falecido Jerry Falwell, o qual gostava de se autodenominar fundamentalista, mas, de fato, era um neo-evangélico, tentando se passar por fundamentalista. Estes lobos vestidos de pele de cordeiro, os pseudo-fundamentalistas, rejeitam a separação Bíblica ou a militância Bíblica quando não rejeitam ambas. Por causa de sua cooperação com a Grande Meretriz Católica Romana, os batistas pseudo-fundamentalistas e os batistas neo-evangélicos são também apelidados de bapticatólico. Os bapticatólicos são os batistas que apóiam o papa e o Catolicismo Romano, em alguns pontos.
A segunda característica dos batistas fundamentalistas, que os mantém separados dos neo-evangélicos, é a militância Bíblica. Esta militância Bíblica não significa, de modo algum, admitir seja qual for, o tipo de violência ou derramamento de sangue. A verdade é que os batistas fundamentalistas se recusam a ser violentos.
Pelo amor do mundo à violência, muitas pessoas gostam de ver filmes de extrema violência, como A Paixão de Cristo de Mel Gibson, um filme anti-semita. Outros pagam fortunas para assistir às lutas de boxe na TV Pay-Per-View.
A rejeição à violência pelos batistas fundamentalistas é um extremo contraste com os chamados muçulmanos fundamentalistas, visto como o termo fundamentalista data daqueles livretes expressando as doutrinas históricas dos batistas bíblicas, nas quais nenhum muçulmano acredita.
As notícias da mídia tendem a um feroz liberalismo. Este fato é bem conhecido e foi estabelecido por vários estudos. [N.T. - Observem como a mídia sempre tende a se colocar a favor dos árabes, mostrando Israel como o algoz]. Por causa de sua forte tendência, antifundamentalista Bíblica, lá pelo ano 1980, muitos atuantes na mídia começaram a chamar os muçulmanos de fundamentalistas, a fim de manchar o nome dos batistas fundamentalistas, que levam o Senhor Jesus e a Bíblia a sério. Ela esperava que o uso deste novo termo levasse as pessoas a pensar que os assassinos muçulmanos se assemelham, de algum modo, aos batistas fundamentalistas.
Os chamados muçulmanos fundamentalistas (isto é, os que crêem no Alcorão) e, aos quais, grande parte da mídia tem se referido, são extremamente favoráveis à violência e ao assassinato. A verdade é que todos os fieis seguidores da religião muçulmana acreditam ser um dever solene (conforme ordenado no Alcorão) assassinar os cristãos, judeus e outros que não se dobrarem diante do seu livro. Que eles usem a decapitação ou outros métodos, conforme consta na Sura 47:4 do Alcorão.
Os muçulmanos que se recusam a cometer tais assassinatos, conforme o mandamento de Maomé, incorrem, deliberadamente, na desobediência ao Alcorão. [N.T. - Cristo pregou vida abundante aos seus seguidores; (João 10:10); Mas, Maomé pregou a morte crucial contra os não seguidores de suas doutrinas humanas].
Tem sido e continua sendo uma difamação muito grave associar os batistas fundamentalistas aos muçulmanos fundamentalista. Isso porque os batistas fundamentalistas são um povo pacífico e amorável. O termo militância Bíblica nada tem a ver com violência e derramamento de sangue, que são terminantemente proibidos pela Bíblia, conforme podemos ver Jesus ensinando, em Mateus 5:44: Eu, porém, vos digo: Amai a vossos inimigos, bendizei os que vos maldizem, fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem; para que sejais filhos do vosso Pai que está nos céus.
A militância Bíblica diz respeito à ideia compartilhada por todos os batistas fundamentalistas de que Jesus e a Bíblia estão em primeiro plano. Todas as demais coisas na vida dos batistas fundamentalistas devem ficar em segundo plano em relação ao Senhor Jesus Cristo e à Sua Palavra por isso são levados a adorarem a Deus em Espírito e em verdade em uma igreja batista fundamentalista..
De um modo prático, isto significa que se um pastor batista fundamentalista forçar alguém de sua congregação a cometer qualquer pecado contra o Senhor Jesus ou a Bíblia, estes têm a primazia. E se o membro dessa igreja fundamentalista, que deve obediência primordial a Jesus Cristo e à Sua Palavra, se recusar a obedecer ele não comete pecado algum. Do mesmo modo, o governo não pode obrigar um batista fundamentalista a cometer pecado algum. Digamos que esse governo proíba os pais de castigarem seus filhos em erro. O ensino de Cristo e da Bíblia devem prevalecer: Castiga o teu filho, e te dará descanso; e dará delícias à tua alma. Prov.:19:17
A família Batista não deve faltar aos cultos da igreja, nos domingos, para ir a aos parques de diversões [ou à praia], nem permitir que seus filhos vivam em salões de dança, pois isto também é um grave pecado. Jesus e a Bíblia devem estar sempre em primeiro lugar, para um batista fundamentalista.
Mesmo assim, os neo-evangélicos e outros grupos não fundamentalistas, muitas vezes, rejeitam este ensino bíblico. Um exemplo destes é o Dr. James Dobson, fundador da organização Focus On The Family, o qual, algumas vezes, ensina que os cristãos devem manter o foco sobre a família. Está claro que o Dr. Dobson quer dizer que a família deve ser o foco principal dos cristãos, em vez de Cristo e da Bíblia. Mas Jesus discorda completamente desta ideia do Dr. Dobson e de outros neo-evangélicos, conforme vemos em Mateus 10:37 e Lucas 14:26: “Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim. Se alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não pode ser meu discípulo..
Aqui vemos que Jesus e a Bíblia devem ser colocados sempre em primeiro lugar por um batista fundamentalista. Quem se coloca ou coloca a família antes de Jesus está cometendo um pecado contra Deus, pois está tratando os outros como sendo mais importantes do que o Senhor e Sua Palavra.
Claro que não é errado amar a família; o que é errado é colocar a família, os amigos, o pastor e outros, antes do Senhor Jesus Cristo e de Sua Palavra. O ódio ao qual Jesus se refere nos versos acima é apenas uma comparação entre o Seu amor e amor dos homens. Vejamos a 1 Coríntios 16:22: Se alguém não ama ao Senhor Jesus Cristo, seja anátema. Maranata!
Aqui o Apóstolo Paulo ensina que é amaldiçoado quem não ama o Senhor Jesus. Você ama a Deus, o Pai? Amarás, pois, ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, e de todas as tuas forças; este é o primeiro mandamento. (Marcos 12:30). Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele (1 João 2:15).
Claro que amar a Deus é o primeiro e o maior de todos os mandamentos da Bíblia. Quem não ama o Pai e o Filho está perdido em seus pecados. Primeiro vem Jesus e não os sentimentos do seu coração, pois, Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecerá? (Jeremias 17:9). Quem não recebeu a salvação em Cristo está seguindo uma estrada rumo ao inferno. Mas Deus ama você; por isso Ele enviou o Seu Filho Amado para morrer na cruz, a fim de pagar pelos pecados dos homens: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
Qualquer coisa na qual você colocar o seu amor acima do amor por Deus representa o seu pecado. Agora, Jesus Cristo está no Céu, assentado à destra do Pai, intercedendo por todos nós e pronto a perdoar todos os que nEle confiam. Quem se recusa a confiar em Jesus Cristo é porque ama muito mais as trevas do que a luz. [Quem sabe você ainda quer semear algum joio em sua horta espiritual, cometendo algum pecado, só por mais um tempinho!], levantando o seu punho contra Deus e contra a Sua Palavra inerrante e eterna. Mas, se você recusa confiar em Jesus, veja o que acontece, conforme João 3:20,36: Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz, e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas... Aquele que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. E quando você confia em Jesus, Ele o salva da penalidade eterna: Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.
Amigo, confie exclusivamente em Cristo. Coloque Jesus antes de tudo em sua vida. Procure uma Igreja Batista Bíblica Fundamentalista para freqüentar. Não fique satisfeito com certos ministros, que se autodenominam fundamentalistas, mas na realidade rejeitam a separação bíblica e a militância Bíblica. Não confunda militância bíblica com um trabalho dentro da igreja, mas faça uma obra constante em prol da pregação do Evangelho. A vida cristã não é uma colônia de férias. É uma coisa séria, mas vale a pena ingressar nessa vida de militância bíblica do que a plena felicidade, aqui mesmo, neste mundo. Cuidado para não cair numa igreja neo-evangélica. Procure e descubra uma boa igreja Batista Bíblica Fundamentalista.
Extraído: Fundamental Baptist Church, "The fundamental Baptist"
Traduzido por Mary Schultze em 10/04/2011. E Adaptando por Pr. Anizio Gomes em 13/04/2011.